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伦理关系。尽管印度佛典中也讲述了大量的父子、夫妇、兄弟和朋友之间的人间伦常关系，但是与中国传统思想提倡的“忠”、“孝”道德观念存在的差距与抵触也是明显的。 《长阿含经》第二分卷十一一六善生经十二中...
释慧澈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274139855.html
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如法以获财 得利与人共——从《善生经》谈企业的社会责任
文/刘红青
《长阿含经·善生经》（节选一）佛陀耶舍译
佛告善生：六损财业者：一者耽湎于酒，二者博戏，三者放荡，四者迷于...忧患。
《长阿含经·善生经》（节选二）佛陀耶舍译
父母为东方，师长名南方，妻妇为西方，亲族为北方，
僮仆为下方，沙门为上方。诸有长者子，礼敬于诸方。
敬顺不失时，死皆得生天。...
刘红青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06433783407.html
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一系列的《善生经》推广活动，力求开拓马来西亚佛教三维动漫故事片创作以及佛教经典推广的先河。
故事片《尸迦罗越》将运用当今极具视觉冲击力的三维动画影视制作技术，集伦理片的故事性、科幻片的奇幻性于一身...开展募捐活动，让世人共沾法喜，令佛法兴盛，正法久住！
在浩如烟海的佛教典籍中，《善生经》就是為佛陀為我们开示善生之道、善生之门的伟大圣典。
《善生经》一部人生哲学、伦理教育教材、幸福人生的...
佛教动漫电影|尸迦罗越|缘起
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/141854325619.html
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佛教是反对家庭制度的吗？
了幻法师答：不反对。
佛教决不勉强改变任何人的生活方式，出家，仅仅是佛教生活方式的一种，家庭才是佛教建设的根基所在。
佛陀曾积极勉励家庭生活的如理建立，比如《善生经》，就是一部指导在家生活的经典，指导在家人应该建立正确的伦理生活：子女对父母要报恩要孝顺，父母对子女要教养，成人后要帮助他们婚配；弟子对师长要供养要恭敬，师长对弟子要尽心教导，要代选择明师善友；妻子对...
了幻法师
婚姻
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/20581830326.html
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济群法师答：
建立佛化家庭，需要注意的主要有三点：一方面，是以佛法观念指导整个生活。《善生经》中，佛陀就为我们讲述了如何处理人际关系的种种事项，从而使夫妻双方、兄弟姐妹、六亲眷属之间和谐相处，同时还要培养慈悲心，善待一切人。一方面，是按照戒律的标准生活。从事的职业一定要正当，坚决杜绝法律和戒律不允许的行为。更重要的，是在生活中始终保持超然的心态，以出世的心做入世的事。
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济群法师
建立佛化家庭需要注意哪些问题？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10091177889.html
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佛法中五乘共法最重人生道德
五 善生经之六方与儒家五伦
六 人生道德之十善与五常
七 以自他二方现未二世均益为善
八 自他俱利之精义
九 以不害他及能利他为道德
...思想和善的行为，方算是人生社会合于理性的道德。那末，批评佛法为非伦理、非人生的谬见，也可以不攻自破。
五 善生经之六方与儒家五伦
在许多佛经中，有一部叫做善生经。善生是佛世一个长者的名字，...
太虛法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23374540606.html
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圣严法师答：不。佛教决不勉强改变任何人的生活方式，出家，仅是佛教生活方式的一种，家庭才是佛教建设的根基所在，如果反对家庭制度，佛教的僧尼也将无以为生。
相反地，佛陀却曾积极勉励家庭生活的如理建立，比如善生经，就是一部指导在家生活的经典，指导在家人应该建立正确的伦理生活：子女对父母要报恩要孝顺，父母对子女要教养要婚配；弟子对师长要供养要恭敬，师长对弟子要尽心教导，要代选择明师善友；妻子对...
圣严法师
感情|家庭
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/10284519184.html
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含善生经），同时，赌博的本身即是一种欺诈的行为，甚至因此而能犯杀人、窃盗、诽谤、恶口等罪，所以佛教是严禁赌博的。摘自《正信的佛教》
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扩展阅读:
圣...
圣严法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10065777766.html
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答∶佛教徒最好避免参加此类活动。纯粹的麻将，不涉及赌搏，当属一种娱乐活动。但在今天社会，麻将早已变为赌搏活动，故不应去参加。
麻将赌博的害处：
（1）、赌博违反佛教五戒之一“偷盗戒”。赌博——根本是劳神丧财与败家丧志的东西，故在佛经中严格禁止（长阿含善生经），同时，赌博的本身，也是一种欺诈的行为，甚至因此而能犯杀人、窃盗、诽谤、恶口等罪，...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09294989590.html
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佛是何等重视居士的生活以及他家庭与社会关系，从《善生经》中可以看得出来。 一个名叫善生的男子，一向都遵守他父亲临终时的遗命，礼拜虚空的六方—东、西、南、北、上、下。佛告诉他说，在佛教圣律中的六方，...神圣的，值得尊重敬仰的东西。上述六类家庭和社会份子，在佛教中就是被视为神圣的、值得尊崇礼拜的了。可是怎样礼拜法呢?佛说，只有对他们敦伦尽分，才算是礼拜。这些职分在《佛说善生经》中都有解释。 第一：父母...
罗睺罗·化普乐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362140505.html